CULTURA STORICA – INSEGNARE LA SHOAH

Marina Morpurgo, giornalista e storica, introduce un tema rimasto per decenni un tabù della storiografia della Shoah: l’umorismo nei ghetti e nei lager. Le testimonianze raccolte dalla psicologa israeliana Chaya Ostrower, che nel 2000 ha aperto la strada a questo nuovo filone di ricerca, raccontano del ruolo che l’umorismo svolse come meccanismo difensivo delle vittime, ultimo brandello di umanità nell’inferno nazista. E del grande significato simbolico che ricoprì come arma interiore di resistenza: ridere del regime e dei suoi aguzzini era un reato punibile con la morte.

Marina Morpurgo

CULTURA STORICA

Il professor Corbellini, ordinario di Storia della medicina, traccia un quadro delle specificità ecologiche e storico-culturali delle grandi epidemie del passato, dalla peste alla “spagnola”. Se queste si presentano alquanto diverse rispetto alla pandemia globale del XXI secolo, è interessante osservare una serie di costanti nei comportamenti umani di fronte al contagio.

di Gilberto Corbellini

CULTURA STORICA

Una riflessione dello storico Marcello Flores, autore del recente Cattiva memoria. Perché è difficile fare i conti con la storia (Il Mulino, 2020), sul problematico rapporto tra storia e memoria - in particolare in relazione al fascismo, al comunismo, alla Shoah - e su come esso possa incidere sulla “educazione civile” delle giovani generazioni.

di Marcello Flores

CULTURA STORICA

Nel giugno del 1940 l’Italia dichiara guerra a Francia e Gran Bretagna ed entra nel secondo conflitto mondiale al fianco della Germania nazista. L’ingresso in guerra rappresenta il completamento del percorso della politica estera di aggressione voluto da Mussolini e dal fascismo e segna, dopo gli entusiasmi iniziali, il punto di frattura nel rapporto fra gli italiani e il regime.

Roberta Mira

CULTURA STORICA

Il ritratto di due donne che con altre diciannove fecero parte della Costituente: si distinsero per la loro giovane età, la determinazione con cui svolsero l’incarico, il rifiuto di sottomettere le proprie idee alle logiche di partito.

Cecilia Cohen Hemsi Nizza

CULTURA STORICA

Emilio Zanette propone una riflessione sul senso della storia per le giovani generazioni e alcuni filoni tematici utili a “storicizzare il presente”. Ma al di là delle rilevanze, è il pensiero critico che la storia aiuta ad allenare, ossia la competenza più importante per i cittadini di domani.

Emilio Zanette

CULTURA STORICA

Amedeo Osti Guerrazzi, storico esperto della Shoah in Italia, lavora per la Fondazione Museo della Shoah di Roma, dove si occupa dei rapporti con le scuole. Dal suo dialogo con gli studenti nascono le riflessioni e le proposte che seguono.

Amedeo Osti Guerrazzi

CULTURA STORICA

A partire dalla fine del primo conflitto mondiale, la popolazione ebraica dell’Europa orientale e residente nei territori del Terzo Reich tenta di emigrare oltreoceano o verso la Palestina, utilizzando l’Italia come paese di transito. In Italia nascono Comitati ebraici per agevolare questo processo di emigrazione.

Marco Caviglia

CULTURA STORICA

La vicenda di Rita Rosani (1920-1944), figlia di ebrei originari della Moravia emigrati a Trieste “in cerca di pace”, dall’infanzia sotto il fascismo alla persecuzione razziale fino alla scelta della Resistenza. Uccisa da un repubblichino nel settembre 1944, è tra le diciannove donne italiane decorate con la Medaglia d’oro al valor militare.

Cecilia Cohen Hemsi Nizza

CULTURA STORICA

A trent’anni dalla caduta del muro di Berlino, lo storico contemporaneista Alfredo Canavero delinea il contesto e le motivazioni che portarono alla costruzione del simbolo della Guerra fredda nel 1961 e al suo abbattimento, il 9 novembre 1989. Ma non si trattò di un nuovo inizio: numerosi sono i muri sopravvissuti e quelli che si continuano a costruire in molte parti del mondo.

Alfredo Canavero