Cultura storica. Risorse didattiche sul Novecento e mondo attuale

CULTURA STORICA

Ho viaggiato in Siria per una settimana, dal 14 al 21 aprile, per conto del TG4. Andare in Siria con il visto ufficiale da giornalista è praticamente l’unico modo per visitare il paese in questo momento, a meno di correre rischi seri di essere rapiti o uccisi. Non è stato possibile accedere per “motivi di sicurezza” alla periferia di Damasco, che è sotto il controllo di gruppi di opposizione, né ad altre aree del paese che il regime siriano non ha interesse o motivo di mostrare alla stampa.

Gabriele Barbati

CULTURA STORICA

Chiese e templi distrutti, donne schiavizzate, decapitazioni di infedeli e nemici: ISIS è entrato nelle nostre vite come un fenomeno violento e improvviso due anni fa. A ben guardare, tuttavia, lo Stato Islamico dell’Iraq e del Levante (ISIS, ribattezzatosi semplicemente IS, Stato Islamico) è il risultato di una storia lunga e di una strategia pianificata, che include appunto la sottomissione di quanto (simboli, persone) non sia musulmano o in linea con gli obiettivi del gruppo..

Gabriele Barbati

CULTURA STORICA

Nel nostro paese la crisi mondiale scoppiata nel 2008 si è sovrapposta a una crisi tutta particolare che risale ai primi anni novanta del Novecento ma che trova le sue premesse nelle illusioni e nelle contraddizioni irrisolte del decennio precedente.

Matteo Pasetti

CULTURA STORICA

Le cosiddette “Primavere arabe” sembrano aver esaurito il loro fascino sui media occidentali, soprattutto perché fino ad ora i risultati tangibili non sono stati consoni alle aspettative. E così, dopo essere state celebrate quali culle della rivolta dei giovani e dei social network, le società civili tunisina ed egiziana, al pari dei loro movimenti, sono pressoché scomparsi dal mainstream delle notizie, così come gli eventi di questi ultimi due anni archiviati nelle rivoluzioni fallite. 

Anna Vanzan

CULTURA STORICA

La presenza del web nel mondo arabo ha permesso, a coloro che hanno partecipato alla cosiddetta Primavera araba, di rendere globale il loro movimento, fornendo una copertura degli eventi alternativa a quella veicolata dall’informazione di regime.

Jolanda Guardi

CULTURA STORICA

L’attivismo è in genere indice dello spessore di una società. In Libano, i principali motori dell’attivismo sono i movimenti studenteschi e le associazioni fiorite nel corso del ventesimo secolo, che si servono di avanzati mezzi mediatici per promuovere le loro cause, lanciare appelli o accrescere la consapevolezza sociale.

Estella Carpi

CULTURA STORICA

Lo Yemen è il paese più povero della penisola araba. A partire dalla fine del gennaio 2011, nel pieno di quello che fu definito da molti “effetto domino”, l’ondata di rivolte nel mondo arabo, scoppiate in Tunisia sul finire del 2010, raggiunse e sommerse anche lo Yemen.

Lorenzo Declich

CULTURA STORICA

11 gennaio 2013: il sovrano dell’Arabia Saudita, re Abdullah, annuncia la nomina di 30 donne nell’assemblea consultiva (shura), su un totale di 150 uomini, facendo così compiere al suo paese un notevole balzo in avanti nella graduatoria internazionale per numero di donne presenti negli organi politici. 

Anna Vanzan

CULTURA STORICA

La tragicità di un’istantanea in Siria, un paese di ventidue milioni di abitanti, va tuttavia moltiplicata per moltissime volte. Stando ai dati forniti dalle Nazioni Unite, la guerra civile in corso ha provocato finora oltre 100 000 vittime; ha spinto 4,2 milioni di siriani ad abbandonare le proprie case e altri 2,1 milioni a rifugiarsi all’estero, soprattutto in Libano, Giordania, Turchia, Iraq, Egitto e solo un terzo nei campi profughi allestiti dalle organizzazioni internazionali e non governative. 

Gabriele Barbati

CULTURA STORICA

Nell'Europa degli anni venti e trenta del Novecento l’antisemitismo era un sentimento diffuso in ampi strati della società. Gli ebrei divennero i bersagli ideali per quella parte della popolazione maggiormente frustrata dagli eventi post-bellici. Questo riacutizzarsi dell’antisemitismo venne cavalcato dai movimenti reazionari e fascisti che si stavano affermando in Europa, primo fra tutti il nazismo in Germania. Il movimento fascista italiano non fece eccezione ed ebbe fin dalle sue origini una radicata componente antiebraica.

Roberto Roveda